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《白蛇传》真的是一个爱情神话吗？
由于《新白娘子***》的广泛流传，赵雅芝扮演的白素贞形象深入人心。在不少观众心中，白素贞虽是蛇妖出身，但有一颗菩萨心肠，对夫君，对姊妹，对孩子都一片真心。因此，当白素贞被法海镇压在雷峰塔下时，无数人泪水涟涟。
其实，《新白娘子***》是个披着神话剧外衣的偶像剧，对于明清流传的《白蛇传》进行了大量改动。这个改动，主要就是美化白素贞，丑化法海。
那么，作为明清四大民间故事之一的《白蛇传》，其主角白娘子白素贞的本来面目如何？
白娘子的故事，最早出现在明朝冯梦龙编写的《警世通言》中。
在这个故事中，白娘子美则美矣，但实在是个蛇蝎美人，可怕至极。
与时下流行的***剧相比，最早版本的白蛇故事中，有两点大不同。
第一大不同：事情起因不同。
《新白》以及其他电影中，都是说许仙曾经救下白蛇，白蛇于是报恩，方才有西湖相会情节。
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在我看来，《白蛇传》并不是一部唯美的爱情，而是一个让人叹息、让人失望的故事。它从侧面告诉了我们爱情还是要门当户对的，因为许仙和白娘子，一个是人，一个是妖，人妖恋是不受世人认可的，同样，在爱情里面，由于门不当户不对，而产生的悲剧很多。另外，在白蛇和许仙的爱情过程中，它们之间本身就不是一个平等的关系，白蛇是来报恩的，是来还愿，以早日成仙，而许仙，也是他前世修来的福分，娶到了白蛇，白蛇为他付出了很多，但是他仍不相信她，造成了后面许多的不幸。所以，这也是告诉了我们，在爱情的世界里，两人虽然达不到绝对的平等，但是也不能悬殊太大，不然日后难免会发生不好的结局。
端午快到了。托当年红极一时的《新白娘子***》的福，“端午”在笔者这一代人眼中的文化意象，除了“粽子”，还有“雄黄”和“蛇”。蛇妖喝了雄黄酒，就会现原形。不过有情有义的白娘子是个好妖怪，吓死了许仙就不惜为他去盗灵芝草，并引出后续一连串的虐恋情深。但是，在古人眼里，人妖之间的跨物种相恋真的会有美好结局吗？
当然不是。在创作之初，这是个活脱脱的血腥恐怖故事。
最早，在唐代***《李黄》、《李馆》中，许仙的原型是一个贪恋美色的猥琐男，看见路边化身为“白衣美姝”的蛇妖后，被稍稍勾引就把持不住，“与其欢好”，结果被妖性***的白衣美人吃得“唯有头存”或“脑裂而亡”。可以说是当时社会非常好的“节欲”广告文。
这种对“非我族类”的惧怕，到宋时有了稍微的缓解。宋话本《西湖三塔记》中，白蛇仍是一个“绿云堆发，白雪凝肤”的美人，诱惑了没有定力的溪宣赞，把他剖心挖肝。***的是，这时候的“许仙”就已经有了道士来救（没错，不是法海），害人性命的白蛇被收服，镇压到了雷峰塔底。
西湖的水，我的泪……西湖仍有美好的传说，断桥也因白素贞与许仙而旖旎立于江南的烟雨中。人们向往美好的爱情，所以无数文人的努力改编，最终流传更广的是跨越族类的爱情神话。
不管是求而不得，还是得而不惜，人们总归是喜欢圆满。三生三世十里桃花里面的帝君本无情缘牵绊，遇到凤九，还是要圆她一个念想，下界与之相守数年。
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