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古代建筑的大门有哪些样式和特点？
古代建筑的大门样式很多，各具特点。
在我国古代，无论是宫殿、寺庙、园林或住宅，它们各有都自己的门。就古代的陵墓，是逝者的安息场所，不只是地上的陵墓建筑会有门以，地下的墓室还要建造十分坚固和隐蔽的门。所以说，我国古代特别讲究门的样式。
我国的古代建筑，除了房屋为木结构为主之外，建筑有时会以群体形式出现。所以，建筑的门就有了区别。建筑群体里，大的可以是城市、宫殿，小的有四合院、天井院住宅。所以，它们的门种类就非常繁多了。比如有城门、宫门、殿门、庙门、院门、宅门等之分，门因为位置很明显，也比较有讲究。
比如在古代的门的文化里，因形式和内容不同，门上的雕刻装饰和色彩处理上，也有不同，它们在一定程度上表现了古代建筑的文化内涵、封建礼制和***道德等。当然，在形态上也会体现各民族的地域特征等。
下面我们来以古代王府大门和民间的如意门为例，来看一下大门的样式样和特点。
王府大门，是屋宇式大门中的最高等级。
它通常有五间三启门和三间一启门两等。这种大门座落在主宅院的中轴线上，宏伟气派。比如北京后海北岸的清醇王府（现为卫生部）大门，就是一座五间三启门的屋宇式大门。
在封建社会，王府大门的门饰和装修色彩都是按规制而设的，不能乱来的。比如，清顺治九年规定，亲王府正门为五间，材质是绿色琉璃瓦，每扇门的金钉为六十三个，民间的门上，是不允许用门钉的。到了世子府门级别，门钉会减少。
位于后海南岸的清恭王府，原是乾隆帝的宠臣和坤的府邸，后来封赐给恭亲王，这座王府的大门是三开间，上覆材质也为绿色琉璃瓦。
在北京的中小型四合院的建筑上，一般***用如意门。
在此类建筑中，如意门占相当大的比例。如意门的门口设在外檐柱间，门口两侧与山墙腿之间要砌上砖墙，而且门口比较窄小。门楣的上方，常会装饰雕镂精致的图案。
朔州：小轿车乱停车挡高考大巴，联系车主未果后热心市民徒手抬离, 你怎么看？
有的人真的是太自私，想停哪就停哪！根本不考虑别人的感受！莘莘学子寒窗苦读十几年，一朝高考，全社会都在提供便利条件，这不和谐的小插曲让很多人了解了还有这样一些人，有的人如果没有违停罚款管着，他们能把车停在任何他们想停的地方。
朔城区民福佳园小区以前有一个小市场，有许多人把车停在路上去买东西，有的时候把车堵的南面到财政局路口、东面堵到平朔北路、西面堵到市农行，还以为交通肇事了，过去一看买东西的人把车停路上了，真真让人火的不行！
民福西街体育广场那早晚也堵车，因为接孩子送孩子的家长也有那没面货，你把车停路边也好，他把车停在第二车道上，车流量那么大不堵才怪……
前几天在张辽路上往北走，在古北街岗差十几秒就红灯了，本来能过去，直行道上的俩车司机唠嗑，不紧不慢的他们过去就红灯了，把我气得直接问候他们的家人。
我家住一楼，楼前面两个绿化带中间有两米多的空，我一般都把车开进来，车头离窗户三四十公分，车尾也正好离开路了，谁也不影响挺好，有一天早起去榛子园，出去一看不知道哪个没长心的正好把车停在我车的后面，严丝合缝，前面走不了，后面也倒不出去，把我差点气死，我打电话叫来了朋友一个车，让邻居把他的车也开过来，前后连十公分的距离都没给他留，然后我就出去找朋友玩去了，听邻居说我走后不一会那车的司机就来了也懵了，后来朋友上班了他才出去。
大部分司机还是好的，那些没素质、没教养的只是少数，可就是这些人给更多的人带来了不便，真希望它们能改掉这些自私自利的赖毛病，让社会更和谐、更健康！
如果故意挡的觉得很过分，人多把它搬走后报警托他车，无论多么大的事，都不应该影响孩子们考试，他们努力了这么久不应该被外界因素影响。如果不是故意的觉得搬到不碍事的地方就可以了。
不要地方地域话这个问题，天天提醒不是还有当天找不到考场的家长吗？只要是我们有方法解决了问题就是好的，没有必要上升到的地域的素质问题，哪个地方什么人都可以遇到的，这不是典型，而是特例而已
希望国家能够搞一次全社会的道德法制建设，农村以村屯为单位办学习班，城市以居委会为单位举办讲座，并且一直坚持下去，让社会民众都长存一颗感恩之心，知荣知耻，这样才能提高全民族道德建设，让人们懂得遵守公序良俗也是方便了自己！
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