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青州的范公亭有什么历史？
范公亭位于山东省潍坊市青州市东南角，是一座历史悠久的古建筑，始建于唐代，原为范阳公主墓前的亭子。后来，范阳公主的父亲范仲淹为了纪念女儿，在此重建亭子，并题写“范公祠”四个大字，以纪念范阳公主。因此，范公亭也被称为范阳公主祠或范仲淹祠。
范公亭是一座典型的中国传统建筑，建筑风格古朴典雅，具有很高的艺术价值和历史价值。在历史上，范公亭曾多次被毁坏和重建，但是每一次的修缮都保留了其古朴典雅的建筑风格和历史文化的内涵，使得范公亭成为了青州市一道重要的历史文化景观。
青州的范公亭是中国历史上的一处重要文化遗址。
范公亭得名自唐代名将范阳公李继岳，他在此地曾经镇守多年，并且威震边疆，因此后世便将此地亭阁定名为“范公亭”。
在中国历史上，范公亭曾经作为哈达铺驿站的重要传递站，为唐代政治、经济、军事的发展做出了贡献。
此外，范公亭还是唐代文化的重要中心之一，当时的文人雅士常常在此停留，留下了许多传世佳话。
范公亭在历史上的地位不仅仅是一座古迹，更是中国历史文化的重要组成部分。
青州范公亭位于山东省潍坊市青州市西南部，在历史上是一处重要的文化古迹。相传，范公亭是为纪念公元前5世纪战国时期齐国大夫范雎而建，范雎是一位重要的政治家和文化人物，他倡导“以文化治国”、“教育优先”，推行讲学开放政策，为中国古代文化和教育事业做出了重要贡献。
范公亭的建筑风格为明清风格，原有九进，现为七进，是传统的南北方建筑相结合的典范。亭内供奉着范雎先生的金身，馆内陈列了大量范雎的生平事迹和文化历程的珍贵资料，包括传世的范雎碑、范雎故里、范雎手稿、范雎诗词、范雎文集、范雎诏书等。
除了尉迟恭、秦叔宝，还有谁能做门神？
按照中国传统习俗，每逢春节前夕，家家户户便会在自家的大门上，张贴自己信仰的门神，用以驱邪避鬼、卫家宅、保平安、降吉祥。各地门神图案绘制得多姿多彩，有的头戴虎盔，有的穿袍挂戴，还有爵鹿、宝马、瓶鞍等喜庆图案，以祈吉祥。
门神除了秦叔宝和尉迟恭之外，还有神荼、郁垒；哼哈二将；关羽与张飞；赵云与马超；天官、钟馗、仙童、刘海蟾、送子娘娘等，下面我们一起来看看各地的门神贴图。
秦琼与尉迟恭
山东潍坊杨家埠门神 神荼与郁垒
天津杨柳青门神 秦琼与尉迟恭（武将版）
天津杨柳青门神 哼哈二将
门神，“敬德，门神爷，你比得了吗？”“门神爷？！我连兔儿爷也比不了呀！”“那你说说，什么叫雨打沙滩万点坑！”哈哈，这个门神呀，顾名思义，是管理门户的神仙，春节期间，我们都把门神的画像贴在门上，这个~能够驱除妖魔邪祟，保一家平安。现在咱们贴门神，一般都是谁呢？秦琼和敬德，也就是尉迟恭呀，唐朝的两员大将，一个白脸的，一个黑脸的，一个手持双锏，一个手拿钢鞭。为什么这俩人是门神爷呢？这个主要是受到了《西游记》和《隋唐演义》这两部***的影响。
西游记咱都看过吧，泾河龙王犯了天条，玉帝要将他斩首，派魏徵在午时三刻监斩老龙。老龙呢，就去求李世民救他，李世民满口答应。第二天，李世民就叫魏徵陪他下棋，不让他走，心想，只要过了午时三刻，你这监斩官不到，也就没法儿杀了吧。结果，魏征下着下着棋睡着了，睡梦中就把这龙王给宰了。这龙王觉得怨呀，“噢，咱俩说好了你救我，你这说了不算呀！”于是他的这个冤魂就天天晚上到皇宫里捣乱，闹的李世民是六神无主，晚上睡不着觉。秦琼和敬德呢，于是就全副武装，在宫门护驾，这么一来，唉，这泾河龙王的冤魂就不敢进来了。这俩人天天晚上在门口站着，李世民也心疼呀，于是就让画师把俩人画下来，把画像贴在门上，唉，这么着也管用。后来呢，就流传到民间了，秦琼、敬德就成了门神爷了。
可是这里边有个问题，《西游记》是明代的***，那贴门神是从明代才开始的吗？再退一步说，秦琼、敬德是唐朝人，那唐朝以前就不贴门神吗？其实这门神的由来呀，十分久远，在《山海经》里就有记载。东汉学者王充，在《论衡 订鬼篇》里，就引用了《山海经》里的佚文，“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而食虎。”什么意思呢，海中间有座神山，度朔山，山上有一棵大桃树，这棵大桃树盘曲三千里，在枝干延伸出去的最东北处，有一座“鬼门”，那里是众鬼出入的门户。有两位神将，一位叫神荼，一位叫郁垒，在这儿把守，如果有害人的恶鬼，这俩人就把他用这个苇索给抓过来，喂老虎。“于是黄帝乃作礼，以时驱之。立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”唉，要照这么看，黄帝时期就开始在门上画门神啦，这俩为门神一个叫神荼，一个叫郁垒。
在古代，贴门神的讲究呢，还比较多。《搜神记》里边写了，“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂苇索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”古人认为呢，桃木呀是“五木之精也，故压伏邪气者也。桃木之精生在鬼门，制百鬼，故令作桃人、梗，著门以压邪，此仙木也。”您看那香港的鬼片，唉，驱鬼，都得拿这个桃木剑。这神荼郁垒呢，本身也在这大桃树这儿，所以呢，古人把这两位的画像，要画在桃木板上，再挂在门上，这叫“桃符”。王安石有首著名的诗—《元日》，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这总把新桃换旧符，说的就是这个。除此之外呢，还得呀，挂一条苇索，这是门神抓鬼的工具；还得呢，画一只老虎，唉，这恶鬼抓住了就直接喂老虎了。老虎旁边呢，还得挂两盏灯，象征着老虎睡着了，恶鬼你别惊动它，要不然就把你吃了。
现在呢，咱们贴门神的风俗比较简化了，过年的时候买张画贴上就完了，而且呢，咱这门也小了，大多数人家儿呢，贴个福字就完了，没地方贴这门神了。这几年呢，出于环保的要求，很多地方连炮仗都不让放了，这年味儿呢，也是越来越淡了。
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