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审美观是什么意思？
个人认为，审美观就是人对于一切客观存所秉持的一种美与丑的观点，概念。
世界上没有两片完全相同的树叶，每个人的审美观点都是不一样的，从不同的角度，审美就不一样。有的人觉得锥子脸好看，有的人觉得圆脸好看。有的人觉得某些人很丑，但有人却觉得她心灵美也很美。审美观不同，对世界的感悟也不同。所以培养自己审美观也很重要。
简单的说就是从审美的角度去看世界的万事万物！生活中最不缺乏的就是美，美的事物看多了…久而久之你对事物的申美态度和看***有不一样的申美观！
审美观是在人类的社会实践中形成的，和政治、道德等其他意识形态有密切的关系。不同的时代、不同的文化和不同社会集团的人具有不同的审美观。
审美观具有时代性、民族性、人类共同性，在阶级社会具有阶级性。
美是人类社会实践的产物，是人类积极生活的显现，是客观事物在人们心目中引起的愉悦的情感。
审美观通俗地来说，就是评价主体对美的总的看法。包括人的审美感觉，经验，观点和理想等。
在现代社会，审美意识和环境意识的相互作用渗透更加强化。审美意识也有助于环境的保护，是保护环境的一种情感推动剂，促进环境意识的发展。
审美观是从审美的角度来观察世界，是世界观的有机组成部分。审美观是在人类的实践基础上形成的，和一些意识形态有关系，比如道德，政治，文化等等。不同时代，不同文化背景下的人有不同的审美观。
惊险！延安女子因家庭***骑在12楼窗户欲轻生，民警趁递水时一把抓住, 你怎么看？
为民警的机智点赞。做为一女性，我为这女同胞不值，家暴为啥不离开，难道真的离开没法好？可以说为孩子，本人也有孩子在身边，为了孩子为了生活，苦受过，罪遭过，去干苦力装卸，去做小工，一样把孩子养大，虽说条件差点，但总比抛下孩子去自寻死路好，
死都不怕，害怕啥。为何要死：1.夫妻吵架，一时想不开，气顶的。2.家里没钱，活的不如意。3.遇到感情问题，无法解开感情疙瘩。4.做错事，无脸见人，一死了之。5.故意以死来威胁做错事的.………
窑的建造方法？
窑的修建，庄面子一般高至九米，长十七至二十三米，用镢头修刮成水波等花纹，正面挖窑三至五孔，侧面根据地形也可挖一至三孔窑，前面取土为平空地，一般为三面筑墙，修建大门门楼。
窑洞一般高四米，宽八尺至一丈，深三丈，正面的主窑比其他窑洞略高，作正堂为长辈居住。
窑口砌墙安门窗，一般为一门三窑洞或一门二窗，靠窑顶的窗子称天窗
历史上有哪些灭门惨案？
你相信史书中有虚构的成份吗？尤其是像司马迁这样在中国历史上赫赫有名的史学家的著作。当我了解完历史上一件灭门惨案的真相后，我对《史记》中有些记载产生了怀疑。这件惨案就是春秋战国时期晋国的“下宫之难”。据《左传》记载：晋国大夫赵盾，是赵同、赵括、赵婴齐同父异母的兄长。晋国国君晋景公的姐姐孟姬（赵朔死后谥为庄，故称赵庄姬）下嫁给了赵盾之子赵朔。
孟姬是个不安分和水性杨花的女人，丈夫死后不久，她耐不住寂寞，居然和丈夫的叔叔赵婴齐眉来眼去，最终赵庄姬与赵婴齐有了***，这是一件发生在赵氏家族内部的丑闻，属叔叔与侄媳妇***，而这也是赵氏灭门惨案的重要诱因。两人的***败露后赵婴齐被赵同、赵括兄弟逐出晋国。赵庄姬因此怀恨在心，在晋景公面前诬陷赵氏说，“赵同、赵括将要作乱”。与此同时，与赵氏家族早有矛盾的栾氏、郤氏家族趁机出面为赵庄姬作证。于是，晋国诛杀了赵同、赵括，并灭其族，赵氏封邑改封给大夫祁奚。“下宫之难”这件惨案大致情况就是这样的。
然而，事情在民间传播开来以后，就越传越离谱了。***被掩盖，“下宫之难”变成了一出正义与邪恶的大较量。尤其是经过司马迁的《史记》又渲染了一番，“下宫之难”演化成了《赵氏孤儿》等大众喜闻乐见的剧情，在中华大地上广为流传，甚至在欧洲，经过伏尔泰、歌德等***的转译，《赵氏孤儿》具有了更加非凡的影响力和生命力，被人列入世界大悲剧之中。
司马迁在《史记·赵世家》是这样写的：春秋时期晋国势力最大的卿大夫家族——赵氏家族惨遭灭门。只有赵朔之妻、晋景公姐姐赵庄姬的遗腹子赵武，在门客公孙杵臼和友人程婴的保护下幸免于难，并在15年后依靠韩厥等人的帮助而复兴赵氏家业。
而真实的情况是：当时，赵武跟着赵庄姬住在晋景公宫里，赵武早就出生了不是遗腹子。而让司马迁大书特书的是赵武在别人的帮助下，让赵氏家族起死回生的事。而真实情况是：“下宫之难”发生过不久，幼时曾受赵盾养育之恩的韩厥对晋景公谈起赵家的功绩，称如果他们这样的人都没有后人祭祀，谁还愿意为国家效力。于是晋景公复立赵武为赵氏后嗣，恢复了赵氏的爵位和封邑。这里边根本没有赵武多少事，他只是最后得到好处的人。
就这样，本来由一桩***引发出来的惨案，经过“赵氏孤儿”千万遍的讲述，历史真相逐渐湮灭，文学演义战胜了历史真实。
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