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“家书”是一种什么性质的“书”，有何意义？
家书
顾名思义，家人往来的书信。漂泊在外的人和家里相互往来，诉说近况，维系感情的信件。
在不同的历史时期，远方游子和故乡家人的联系方式是不同的。古代电报出现之前，一直靠的是书信往来。随着技术的进步，电报、电话、短信、微信、视频等等逐渐替代了写信，成为现代家人间交流的载体，可以说“***对话”是当代的“家书”。
家书里面内容大约是自己的近况，事业生活的杂事、对家人的思念、对晚辈的教育等等。著名的家书就有《诸葛亮家书》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等。
其中，笔者最喜欢《曾国藩家书》，曾文正公一生学做“圣人”，家书里面有自己“修身齐家治国平天下”一生智慧的结晶。
从入京师做官开始到后来平定太平天国运动，兴办洋务运动数十年时间中的家书，记录了曾国藩个人思想认识的变化，里面有着丰富的修身教子的言语，非常值得我们学习。
“烽火连三月，家书抵万金。”战火连篇的时代里，家书还寄托着亲人的期盼，“见字如面”，往往一封家书过后，可能就是永别。
家书，是古人情感交流的载体，也是亲人牵连的寄托。
我是苏子渊，感谢您阅读，欢迎您关注我，一直读书读史，共同成长！
在信息不发达的古代，“家书”就是写给家人的信。而信正是联系远游人和故乡亲人的纽带，联络彼此情感的桥梁，战乱年间尤甚。如我们耳熟能详的“烽火连三月，家书抵万金”，不休的战乱，薄薄的家书可抵万金之重。“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，时间有限，来不及写书信，只能以语言代替书信，目的只为的是，给家人报个平安。家书自古以来饱含了中国人最私密却又最有共鸣的情感世界，是中国传统的文化。然而到了今天信息化的飞速时代，家书却似乎渐渐从我们身边淡去，人们连笔都很少拿起，又怎会写信，更不用提家书了。那么杜甫“家书抵万金”的心情，怕是难以体会到了。史书上说，自从文字产生以后，家书就出现了，最早的家书可以追溯到战国，那时还是刻在木简上的，是从军出征的兄弟俩给家中的书信。看来，中国人对家的观念以及对家的那种深深依恋的牵挂之情，也是早就有了。
随着科技进步，驿站这种古老的联系手段满足不了人们急切的表达，电报的出现，使沟通更加便捷，可仍有文人坚持以书信表达，鸿雁传书，如享誉华夏的《傅雷家书》，则体现了父亲对儿子的苦心孤诣以及文学艺术领域的谆谆教诲。
家书，顾名思义，是写给家人的书信。
“见字如面”，是一种常见的开场白，以报平安之意。
在信息不发达的古代，书信是联系远游人和故乡亲人的纽带，联络彼此情感的桥梁，战乱年间尤甚。如我们耳熟能详的“烽火连三月，家书抵万金”，不休的战乱，薄薄的家书可抵万金之重。“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，时间有限，来不及写书信，只能以语言代替书信，目的只为的是，给家人报个平安。
《曾国藩家书》又是另外一种体现，近1500封书信，涉及了政治、治家、治学等各个领域的内容，三十年的历史可从家书窥晓，言为心声，随意的文笔，读者可从中了解文正公的立官立学为人之道。
随着科技进步，驿站这种古老的联系手段满足不了人们急切的表达，电报的出现，使沟通更加便捷，可仍有文人坚持以书信表达，鸿雁传书，如享誉华夏的《傅雷家书》，则体现了父亲对儿子的苦心孤诣以及文学艺术领域的谆谆教诲。
俗人老李，简单答题。家书就是对家信的一种称谓。只是不是所有的家信都能称得上家书。
家书，饱含情感
道一声问候，问一声平安，送一份嘱托与祝福。家书抵万金，就是因为家书的字里行间充满了情与爱。独在他乡，心浮不定，倘若鸿雁捎书来，闻得乡音，忆起亲人，即便多些许愁绪，依然无比欣慰。绿色的邮筒，牛皮纸的信封，总是给人一种期盼与慰藉。如今，微信***似乎更便于沟通，但是却少了一种感觉。
家书，藏有人生
之所以将家信称谓家书，就是这不是普通的信，除了传递信息，传递亲情以外，家书里藏有人参。有对读书人的鼓励、有对仕途者的嘱托、有对婚姻的建议、有对事业的探讨、有对家事的磋商。家书的往来，就是对人生解读与探索。
家书，赋予文化
家书，有信息、有情感、有人生，也蕴含丰富的文化。例如，流传甚广的《曾国藩家书》收集了家书近1500封。其内容广泛涉及曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道。家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，是一本颇具价值的文化宝典。例如，《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。
结语
家书是家信，但不是所有的家信都是家书。
家书，就是指一个远在相当于现在外地或外国的地方时，家里人相互来往的信。信中包括了自己在外的事等等，较多的是平安信。在电报普及之前，家书是主要的沟通方式之一，是维系家人情感的一种联系方式，其中包含着浓浓的亲情。家书是从大约文字产生的时候孕育出的一种艺术形式。
家书就是一个远在相当于现在外地或外国的地方时，家里人之间相互来往的信，大多都是外地人写给家里人的，信中包括了自己在外地的情况和平安与否等等。以及家里人写给外地人的信，信的内容大多是问候是否平安等等。
“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，这里“暖风”指的是清明风，还是什么风呢？有何意义？
这句诗出自南宋林升所作的《题临安邸》。全文如下:
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉, 直把杭州作汴州！
“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”这两句诗的意思是：暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。
其中“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！”中的“暖风”既指自然界的春风，又指社会上***之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如痴，象喝醉了酒似的，描写出虚***的繁荣太平景象，逍遥自在，贪图享乐的氛围。“游人”是指那些忘了国难家愁，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。“薰”和“醉”两字，把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵们的精神状态刻化得惟妙惟肖，跃然纸上。“直把杭州作卞州”，辛辣地讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。
这是好问题，我是二十八画先生，很高兴解答这个问题。
首先跟大家谈谈这两句诗的出处，这是宋代诗人林升写的《题临安邸 》。
原诗为：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
这是作者闲游临安城时的感时讽事诗。第一句写临安城外青山隐隐，远在天边。歌舞露台，楼台鳞次栉比。第二句诗人直接用反问这种更加强烈语气，表示这西湖边轻歌曼舞何时能休止？最后两句以辛辣讽刺的文字写出当权者，肆意妄为，纵情声色，不顾大局，没有担当。不动声色的批判了“游人们”的腐朽不作为的庸俗丑态！也由此表现出作者对当权者没有家国之志，不思进取的愤慨！
后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。 “暖风”实在巧妙，是一语双关。表层意思指的是：杭州温暖柔和的春风，实际却指的是：社会中弥漫的纸醉金迷，不思进取的***风气。在诗人看在，正是这股“暖风”把人们的头脑吹得昏昏沉沉，毫无报负，没有骨气，遗忘了自己的国家正处于危难之中。无情的揭露了那些热闹与繁华的歌舞场面下的江山社稷的日益倾颓！
公元960年，后周诸将发动兵变，兵士众将皇袍加身，拥立赵匡胤为帝。遂改国号为宋，定都汴梁（今河南开封），即史上北宋。赵匡胤通过“杯酒释兵权”，将兵权与财权集中于己一身，虽然避免了中晚唐藩割据的局面，但也直接导致了后期兵权力量的过度削弱，才有若干年后在与辽金及西夏战争中的失败，以至辉煌的北宋在沿续了一百多年后，即靖康二年四月，终以金军俘虏徽,钦二帝及大量赵氏皇族，后宫妃嫔与贵卿，朝臣等三千余人的耻辱灭亡。
宋徽宗第九子康王赵构幸免于难，随携朝中功臣元老从河南一路南逃至江南建业（今南京）称帝，后定都临安（今杭州），历史称为南宋。
《题临安邸》正是在这一背景下应运而生，这是一首辛辣的政治讽刺诗，作者林升在临安目睹南宋朝野***不堪题诗于临安一家客棧墙上，表达对国土沦陷，百姓流离失所对当权者的极度愤懑，全诗如下:
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
诗作者针对南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训知耻而后勇，当政者不思收复中原失地，只求苟且偏安一隅，达官显贵一味纵情声色，寻欢作乐，此诗作者既倾吐了百姓之义愤，也表达了诗人对国和家的命运深切忧虑。
诗头两句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？”抓住临安城特征:重重叠叠的青山和鳞次栉比的楼台，如此大好河山下，当朝上下无休止的轻歌曼舞，什么时候才能结束，什么时候才能想起收复失地？后两句“暖凤熏得游人醉，直把杭州作汴州，”是诗人进一步抒发自己感慨。“暖风”多么希望是振聋发聩的清凉之风啊！一语双关，声色犬马,***之风盛行下，当朝文武权臣终日沉迷于如醉如痴之中，忘了国恨家仇，忘了失却的大宋半壁江山，也似乎彻底忘了祖先故都东京汴州……
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（图片来自网络）
“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。是宋林升《题临安邸》的一首诗中的后两句。原全诗是：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“暖风”一语双关，既指自然界的春风，又指社会的***颓废之风。就像醉醺醺的喝醉了酒的人一样。这里的游人特指当权者和贵人，生活在温柔乡里不能自拔，只知吃喝玩乐，游山玩水。甚至把现在的杭州，当做了失去的京都汴京。真是“商女不知亡国恨，隔江犹唱***花”。寻欢作乐，恬不知耻。
很高兴受邀回答您的问题，我个人解读此处的暖风是指社会上的***之风，诗人是在形容这种暖风把人们的头脑和身心吹得如醉如迷，就好比喝醉酒的人。个人观点仅供参考，希望我的回答对您有所帮助，喜欢点赞关注我，谢谢！
哪里最适合一个人去旅行而且还便宜？最多说出5个，尽量详细一点？
您好，我来回答下这个问题，我本身从事旅游行业，也喜欢带着家人出门旅游，在我去过的地方我推荐3个目的地吧，
1、云南的丽江古城，丽江古城是我最喜欢的古城，很热闹，也很漂亮，适合度***，一个人在古街上走走，能忘掉大城市的繁华和生活的压力，走走停停，很惬意，晚上在一个小酒馆，听听音乐，喝喝酒，期待着美丽的邂逅，饿了就去街边小摊随意点东西吃，晚上累了就找个小客栈，一定要找个有特色点的，美美的睡到天亮，这样的旅行方式最适合一个人出门，费用方面，大交通咱就不说了哈，到了丽江后，丽江古城的住宿价格只要不赶在旅游旺季去，价格都不贵，300左右能个不错的客栈。吃饭的话一个人费用也不高，丽江古城一个人可以玩3天左右，丽江古城不收门票，周边可以玩玩玉龙雪山和蓝月谷，也花不了几个钱，估算下玩一个礼拜的话，一个人所有的费用花不到5000快钱。
2、山东青岛，这里是我的故乡，青岛是个美丽而且年轻的城市，红瓦绿树，碧海蓝天，只要不赶在旅游旺季来，青岛的酒店价格绝对给力，因为青岛是旅游城市，淡旺季明显，淡季酒店价格很便宜，普通客栈在中山路附近的，100元出头就可以住，环境还很小资。一个人在青岛吃饭用不了多少钱，门票的话也不太用担心，青岛大部分知名的景区都是免费的，比如栈桥、五四广场、八大关、石老人浴场，所以在景区门票上不会花太多钱。青岛的这些旅游景区，还有青岛比较有特色的老街都适合一个人走走停停慢慢悠悠的玩。
3、韩国首尔，其实一听到出国旅游肯定会觉得费用会很高，其实不然，首先是机票，全国各地飞仁川的机票都非常便宜，例如从青岛飞，便宜的时候往返机票价格只要1000块钱出头，比国内机票都便宜。去韩国主要的费用是在住宿上，但是也不会贵的太离谱，基本上300-400能住个比较不错的公寓酒店，吃饭的话在首尔也花不了多少钱一顿饭50-100块钱吃的就很不错。韩国隔着中国比较近，汉化程度高，去了韩国基本不用担心语言问题，地铁上都有中文，一个人的旅行也可以走出国门，去体验下异国他乡的感觉。
4、总结下，其实国内有很多旅游目的地都适合一个人去，现在交通这么发达，只要想去就可以随时去，不过一个人的旅行还是要多做攻略，提前安排好线路，注意人身安全。
多年来，只要有空就一直在路上。最适合一个人去旅行而且还便宜的地方不少，主要推荐以下几个。
成都，几年前在成都培训呆过一段时间，很喜欢这里的慢生活。在上课之余抽空去了武候祠、都江堰、杜甫草堂等名胜古迹。培训结束早时也喜欢和小伙伴们去宽窄巷子、锦里逛逛，也不用买门票，去吃吃小吃，再喝上一杯酸梅汤，挺解渴。
长沙，提到长沙，大家一定会想到臭豆腐，的确，长沙的臭豆腐可是一绝，闻起来臭，吃起来可香了。还有糖油粑粑、小龙虾……渴了就喝一杯茶颜悦色的奶茶。而且，长沙的交通也很方便，岳麓山、橘子洲、世界之窗、湘江欢乐城、湖南省博物馆等都可以随意转转。
杭州，作为不收门票的5A景区——西湖，当然值得推荐，断桥、雷峰塔、钱王祠、净慈寺、苏小小墓等景点一定不会让你失望。另外也可以逛逛西溪湿地、灵隐寺、六和塔、千岛湖等。
厦门，这是一个很适合一个人闲游的好地方。中山路、曾厝垵的小吃，南普陀寺的素餐，厦门大学的涂鸦隧道，鼓浪屿的琴声阵阵，还有中国洋务运动的产物——胡里山炮台，以及高崎机场附近的五通灯塔公园，一切都那么吸引人。
到此，以上就是小编对于安康断桥铝门窗电话销售的问题就介绍到这了，希望介绍关于安康断桥铝门窗电话销售的3点解答对大家有用。
