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关于北魏，你知道哪些有意思的事？
北魏皇宫有一个很冷血的规定：子贵母死。按理说宫女为皇帝生儿子，是为了传宗接代，应该得到皇帝的宠爱才对，为什么反而要被诛杀呢？
原来，北魏皇帝一直担心后戚专政，儿子就意味着有登基的可能性。这种冷血制度让后宫里的女人都害怕生太子，她们经常互相祈祷，希望自己为皇帝生下公主，千万不要生太子。
魏孝文帝拓跋宏是北魏历史上十分厉害的皇帝，他的汉化改革在历史上评价颇高。
到了儿子宣武帝时，出了一个很***的女人，也就是历史上很著名的胡太后胡充华。在北魏“子贵母死”的制度下，胡太后勇敢的生下了太子元诩，结果，她没有被赐死，反而在宣武帝死后，母凭子贵，被尊为皇太后，成了整个北魏帝国的实际掌权者。
胡充华无疑是***的，却是整个北魏帝国的悲哀。
公元516年，元诩立为太子后的第二年，宣武帝驾崩，六岁的元诩坐上了皇帝的宝座史称孝明帝。皇帝年幼，胡太后理所当然玩起了“垂帘听政”。
胡充华在握，正值妙龄她耐不住寂寞，于是就打上了小叔子清河王元怿的主意。
元怿是宣武帝元恪的异母弟，史书上说他机敏聪慧，容貌秀美，胡充华利用自己皇太后的身份，逼迫元怿和其***，元怿迫不得已，只好就范。胡充华对他非常信任，常常把国家大事都交给元怿去办，这就引起了领军元叉和太监刘腾等人的不满。
1.为了防止外戚干政，皇帝会杀死储君的生母。这是北魏的子贵母死制度。这一制度曾经造成一朝有三个皇太后，一个生母，一个养母，一个先皇的皇后。
2.北魏拓跋氏的古制，是皇帝妃子要亲手铸造小金人，成功了才能当皇后。
北魏是我国我国历史上第一个由少数民族建立的、影响较大的国家，其祖先是最初生活在大兴安岭北部，从事游牧射猎的鲜卑族，一个远远落后于中原经济、文化发展水平的游牧民族。公元386年建都平城（今山西大同），成为当时北方少数民族聚居的地方和权力中心。百余年后，孝文帝（拓跋宏）亲政，做的第一件大事，就是将都城迁到洛阳。历史上又被称为“太和改制”。
在这场“太和改制”中，他的祖母冯太后才是真正起着贯彻始终作用的人。正是由她确立了汉化改革的国策，主持了其中最重要的改革。她不平凡的经历和大刀阔斧的改革措施和魄力使她成为中国的历史上一位***女性。在他幼年的时候，冯太后任用一些儒家“饱读诗书”的人士，向他传授封建帝王的统御理念和管理经验，教他熟读儒家典籍；在他少年时期，常把他带在身边，直接参与朝廷的政务，言传身教。所以从小他就明白鲜卑族不能按传统方法管理下去，长治久安是根本。因此，他决定深化其祖母制定的一系列汉化政策，实现完全汉化，迁都！
他决定迁都，有着更深层的目的和远见。平城地区处黄土高原东北部，这里气候干寒，土地贫瘠，大部分地区十年九旱，农业生产落后，粮食产量不足。而且交通也不方便，这里四周环山，在当时条件下，交通运输十分困难。作为一个都城，周围必须要有较好的自然条件，能够生产或者是运输足够多的粮食、副食品，以供应都城中的大量居民和满足统治者的物质需要。肚子吃不饱，何谈修养和素质？更何况平城是游牧文明发展的根据地，却没有封建文明的积淀，缺乏传统汉文化生根发芽的土壤。无法对整个北方、中原地区进行文化影响和辐射。而且贵族在这里势力较大，他们思想守旧，进行汉化改革，阻力重重。为了争取更为宽松的政治环境，排除人为因素，迁都是最好选择。
更主要的是，他从战略意义上的考虑，平城偏处中国西北一隅，由于地理环境的限制，既无法应付黄河流域中原地区错综复杂的民族***，也不便控制整个中国北方的广大地区，当时拓跋势力已经扩展到黄河以南的大片地带，仍旧把政治中心设在西北一隅，显然不能适合形势的发展，尤其不能满足进一步向淮河和长江流域扩张领土的欲望。再加上境外有北方柔然族势力的不断侵扰，地处边塞的平城，穷于应付，甚至有失陷之危；境内有警报频传的黄河流域的人民起义，这些都必须尽快把最高决策和指挥机构迁移到黄河流域去，以避开柔然族的锋芒和就近展开镇压起义的行动。显然，随着北魏社会的发展，此时的平城作为都城已很不适应。
他选中洛阳，是有其深刻的内在原因的，因为迁都是为了实现统一中国、实现文治、改进风俗这三个目的。洛阳是华夏古都，殷商以来，一直汉族文化的中心之一，可以使北魏王朝以华夏正统王朝的姿态雄踞中原，更好地号召、笼络广大汉族士人效忠于朝廷，以求得王朝的长治久安。汉族的公卿士族们多世居洛阳，能够使鲜卑贵族沾染上魏晋士族的风尚，将鲜卑族的传统从武功改为文治，还可以利用强大的汉族势力对抗鲜卑贵族，使汉化改革的压力极大减轻。
早在上世纪二十年代巨笔如椽洞悉国人心态的鲁迅先生讲过一个现象，就是原本一间屋子你呆地蛮好的，有人打算要在墙壁上开个天窗，但是你出于保守或习惯坚决不同意。而提出建议的人事先已经估计到你的态度，他先不说开窗户，直接对你讲为了通风***光硬要掀开屋顶，这时候你就会退而求次答应开窗户了，而此人的目的本来就是开窗罢了。
一方故意开一个比真实标的相对很高的价码，另一方从感觉上接受一个比较合理的价位从而就范或达成协议。这就是“漫天要价，落地还钱”，每天在菜场、小商品市场里商贩和顾客不厌其烦上演着的剧本。
更有意思的是类似这一幕剧情一千多年之前就发生过一回，那是在公元五世纪末，北魏孝文帝拓拔宏主持鲜卑汉化的过程中。他力主将首都从山西平城（大同）迁移至河南洛阳，当然这种事会动摇贵族的既得利益，他遇到了巨大的阻力，最后也是来个“漫天要价”，让臣子们“落地还钱”达成了目标。
孝文帝率领三十万大军进行南征，离开京师不久就一路大雨滂沱，道路泥泞不堪。好不容易到了洛阳还是阴雨绵绵，大军疲惫不堪，但是孝文帝继续催促三军赶快上路。这时候汉族大臣李冲、大司马安定王拓拔休和任城王拓拔澄下跪痛哭流涕，认为天气恶劣不适合南征，希望皇帝停止行军（这仨人孝文帝之前是做通过工作的，他们属于表演性质）。
其他大臣说实话谁都不愿意鞍马劳顿去南征，当时北魏已基本统一北方，南北对峙双方都不想打破这个局面。当官的和当兵的都想守着以前打拼来的基业过日子，孝文帝大张旗鼓进行这个军事行动，朝野上下都有疑惑也有不满。孝文帝心里清楚南征是开的高价码，当然臣子们不能在皇帝面前就地还价，这个台阶还得孝文帝自己来铺。
皇帝就在马上讲了一番话，大致的意思就是这次朕兴师动众地劳民伤财总不能就此啥事不干来洛阳晃一圈吧，如果就这么回去没法子向后人交代。祖先世世代代生活在北方沙漠地带，他们也想到中原来过好日子，只是当初还没有那个条件，今天我们有了那么大的疆域，也有了物质基础，如果取消南征那么我们就此迁都洛阳。
大臣们也不傻啊，与其去和南边死磕生死未卜，还不如答应皇帝就此迁都，面对有生命危险的战争这个高价码，迁都何尝不是一个有面子的，是皇帝主动抛出的让自己下台阶式还价呢。其结果便是早对南征怨声载道的大臣们三呼万岁，孝文帝的迁都大事告成。
北魏始光元年八月，柔然可汗大檀闻北魏明元帝拓跋嗣去世，率领骑兵攻入北魏云中。从此，北魏与柔然展开了五年的战争。在北魏太武帝拓跋焘带领下，以少胜多，出奇制胜，大败柔然。这里出现了一个历史上有名的女英雄，一直流传至今，她就是我们家喻户晓的“花木兰”。
北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏鲜卑在中原已定居一百多年，成为了农耕民族，北魏太武帝要求每户出一名男丁上前线。由于，花木兰父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以花木兰决定替父从军。鲜卑族家里都有自己的马匹、盔甲和武器，花木兰穿上父亲的盔甲，拿起父亲的武器，骑上马匹就去从军了。去边关打仗，对于许多男子来说也是艰苦的事情，而花木兰隐瞒了自己身份与男伙伴一起杀敌，作为女性是更加艰难。可喜的是花木兰最终完成了自己的使命，凯旋回家。北魏太武帝后来知道她的事迹，想让她回朝做官，被她拒绝了。
花木兰的故事流传很广，一千多年来有口皆碑。但是，由于她是鲜卑族人，汉族人写的历史没有她的记载。对她的真正的姓氏、故居、出生年代，仍然众说纷纭，莫衷一是。唐朝时追赠花木兰为孝烈将军，现代人将“花木兰”作为一种品牌，在商业上取得巨大的成功。
华夏神州的国粹有哪些？
既然是国粹，最重要的应该满足三条，一是精粹，二是国家特色，三是影响力。显然，中医、京剧、武术、书法是具有代表性的。我觉得“中餐”也符合上面三条，起码第二条和第三条尤甚。
中国拥有5000年的历史文化，是一个文化底蕴非常浓厚的国家。传承了许多的历史文化遗产，其中有一部分极具中国特色的经典被称为国粹。它完全发源于中国、传承于中国、是我国固有文化中的精华。
1.《易经》是我国最古老而深邃的经典，被誉为“群经之首，大道之源”。
2.中医、中医源于7000年前的神农时代，中医药的鼻祖就是我们中华民族的伟大始祖神农，有“神农尝百草，始有医药”的传说。中医的理论基础和源泉就是《黄帝内经》。
3.中国茶、中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树和利用茶树的国家。
4.武术、中国武术源远流长，有太极拳、气功、少林拳……霍元甲、李小龙便是中国武术的代表。
5.围棋、围棋是中国“五帝”之一的尧帝发明的，是中华民族的伟***明。至今已有4000多年的历史。
6.书法、我们的祖先发明了汉字，随着汉字的发展便产生了中国书法。书法是一种独特的造型艺术。书法不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异彩。
7.国画、国画是中国汉族传统绘画形式，是用毛笔蘸水、墨、彩作画于绢或纸上。有人物画、山水画、花鸟等。
8.京剧、京剧又叫做平剧，是中国的著名国粹，也中国戏曲中的榜首。
9.瓷器、中国瓷器是中华民族的伟大创造和发明，是中国古代文明的象征，也是中华民族的文化瑰宝。
大中华的国粹，首先是官方定义的三大国粹:京剧、中医、国画。
国画
“画如其人，什么样的人画什么样的画。”———彭承军
中国画的历史悠久，中国绘画的历史最早可追溯到原始社会新石器时代的彩陶纹饰和岩石绘画，那时候的绘画手法虽然有些幼稚，但也能准确的描绘出动植物的特征。这些绘画都在于表达了先人的信仰、美好愿望以及对生活的美化装饰。到了战国和楚国时期出土了帛画，笔墨简洁精炼，人物神情生动有趣。代表作有《人物御龙图》《龙凤仕女图》。
魏晋南北朝时期，真正意义上的中国画出现了。代表作 有顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》。
清代，绘画出现百花齐放，百家争鸣的空前盛世。这一时期，涌现出许多著名的画家，像“清初六家”“清初四僧”“金陵八家”“扬州八怪”等，这些画家都呈现出不同于前人的特点。并且这个时期，一些画家开始吸收一些西洋画的画法。东西结合，更是让传统的人物画、山水花鸟画令人耳目一新。著名代表作有《木叶丹黄图》《仙山楼阁图》《孔雀竹石图》《荆棘丛兰图》等许多精品。
至此，中国画已经发展的很完善，但是随着时代变迁，中国画一直发展至今，并且会以更独特的形式发展下去。
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