大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于湘乡中式寺庙门窗订做厂家的问题，于是小编就整理了4个相关介绍湘乡中式寺庙门窗订做厂家的解答，让我们一起看看吧。
你的人生有过哪些奇遇？
不知道我经历的是不是奇遇。那是我初中二年级时，一天下午，第三节课是自习。课间时我站在走廊的窗户边往外看，因为外面天阴的和晚上一样了，就要下雨了，大风在刮，和我隔一个窗户边也有一个男生站在那儿往外看。我看到我们宿舍舍长文秀英正在关窗户，心想舍长真负责任呀。忽然看到有一个大火球在晾衣绳那儿一跳一跳的，我非常惊奇。就象孩子们吹的泡泡差不多，但要比那大好多倍。这时我觉得心里慌，就跑进教室坐到座位上，然后听到一声震天动地的雷响，当时教室里灯管就灭了，且掉下来挂在棚顶，还掉下来一些土，因为我就在灯下面坐着，还好，土没掉到我身上。同时听到走廊有跌倒的声音，原来那个男生被雷激了。老师和同学把他抬到医务室，后来醒过来了，没有生命危险。我想我要是不***室，我也和那个男生一样被雷激了，想起来都后怕呀。
感谢邀请！主题：你的人生有过哪些奇遇？
人生多数时候都是平平淡淡的，但是有的时候也会有不平常的经历。不是所有的奇遇都值得怀念，有的经历是一种非常辛苦的时光，是内心的折磨：有的经历是历险记：有的经历让我们看到了世界的精彩。当然，奇遇也让我们的内心得到了历练，获得了成长。我们的人生有平淡，有惊喜，有奋斗，有挫折，有成长，有各种各样的机遇。
在我12岁那一年，村里突然出现了一本古书。上面全是繁体字和一些奇怪的图，村里没有几个人认识。作为远近闻名的神童，这本书自然而然地流到了我的手中。上边有周公解梦，文王八卦，奇门遁甲，还有***，还有一些相面的知识。
由于年龄的限制，文王八卦不能理解。由于传说的威力，奇门遁甲没敢研究(怕疯了)。最终只是记忆了一些周公解梦的内容和一些相面的知识。
一天早上，妈妈忧心忡忡，眉头紧锁。我问妈妈出什么事了吗？
妈妈说:“夜里我做了一个梦，梦见我正在做饭，一只大老鼠突然出现在我身边。我拿起菜刀就是一下。怎料那老鼠变成了一棵树。那树顺着刀口流血不止。你哥哥就是属鼠的，他头一次出门打工，会不会有危险呀？”
我安慰妈妈说:“不要紧的，这个梦显示他是去挣钱了，但同时会破一些财。最多就是挣不到钱而已。”
三天后哥哥回来了，妈妈问他是否遇到了危险。结果是危险没有遇到，就是干活的时候怕把大衣弄坏，脱下来放在旁边，被人偷走了。工钱结下来了，正好够买一件新大衣。
还有一件事，我姨有人给介绍对象。妈妈问我:“你觉得你姨应该找一个什么样的人呢？”
我看了看我姨的照片，说:“我姨是个有福气的人，会嫁一个经商的。”
要知道在那会儿，经商的在农村并不吃香。后来她果然嫁了一个做小买卖的。几年以后，风水轮流转，做生意的吃香了。
其实我们家都是无神论者。虽然这些事情很小，但它说明一个问题。不是所有的封建迷信都一定一无是处或是坑蒙拐骗。确实有一些看似不可能但确实存在的学问需要我去探究。
有一年在凤阳曹店街上盖瓦房，遇过一次奇遇。
房东在曹店粮站打工，三十多岁了，买了一个外地姑娘，又高又漂亮，挺着一个大肚子。房东很勤快，我们在上瓦，他在屋里一个人整地坪。
本来在前面上瓦我们人手正好，到了后面，有一家小厨房当着，我们传瓦，不能传上去，就去喊房东来帮忙。他出了大门西山墙一下倒向里面，中间的叉手断了，房料砸向地面。我坐在屋面上上瓦，只振动了一下，没有什么妨碍。
事后房东进屋一看，又惊又喜，惊的是房子倒了一小半，人员一点没受伤。喜的是，***如房东出来迟了，或许就会被木料砸中，因为他正在那块地，整地平。
更让我们惊奇的是，当天晚上吃晚饭，房东的大嫂端出一笼包子，发暗死面包子，上面似乎能看见指节掐的印痕。同时蒸几笼包子，别的又白又起，为什么独独那一笼包子那么难看？
这是我打工几十年遇到的第一次奇遇，而且没有办法用科学的道理来解释。
在凤阳农村上梁有撒包子的风俗，当晚就是房东的大嫂和自己的老婆，两人包的，都是一双手包的，蒸出的馒头，为什么上下都一样，独独中间这么难看呢？
本来农村盖房上梁都图吉利，所以先前就没有拿出来给我们瓦匠看，等西山墙倒下了，才拿出来让我们看。那么房子为什么会倒呢？对我们瓦工来说，对于他家人来说，都想查出根源。
原来木匠是当地人，知道房东不容易就用了原来草房子的叉手。我们盖的是石头墙，比原来的草房子宽一点，叉手只搭墙二十多公分，靠墙里那截以前做过榫眼，是空的，加上时间长久了有点腐烂了，木匠大意没看出。以前是草份量轻能承受住，现在上了水泥倒的瓦，份量很重，压断了，房料向下沉拉动西上墙的石头倒下了。
只是倒的时间有点巧合，也许是巧合吧？
在我十岁那年，我跟小伙伴们在一起打猪草正路过一个桥，这时一个神秘大娘，突然出现在我们中间，用手指着我说：你们这中间就属我有福。哈哈哈😄，仔细一想还真有点意思，数来数去我现在还真的比他们都强，七六年高中毕业后在武汉当兵，给师长当警卫员，后调到北京，八年后转业来了廊坊现已退休三年，身体健康，儿孙满堂。我回老家探亲时，他们有走了的，有在家务农的，都说我比他们年轻十几岁。
近代佛教史上有哪些著名僧人？
近代出现的佛教界名僧有敬安、月霞、谛闲、宗仰，以及太虚等人。 近代出现的佛教界名僧，大多致力于各种类型的佛教文化事业。由于他们的多方联络，使渐趋沉寂的中国佛教界出现了一些生机，推进了近代中国佛教的发展。在这些佛教僧人中，比较知名的有敬安、月霞、谛闲、宗仰，以及太虚等人。 释敬安(公元一八五一至一九一二年)字寄禅，俗姓黄，湖南湘潭人。他曾在宁波阿育王寺燃左手的两个手指头供佛，因而自称“八指头陀”。公元一九0二年，他出任宁波天童寺住持。公元一九一二年，江浙各地名山大寺的代表会聚上海留云寺，商议召开中华佛教总会成立大会，寄禅被公推为会长。敬安生平颇有诗名，并以诗结交海内名流，被尊为“诗僧”，有《八指头陀诗文集》行世。 释月霞(公元一八五七至一九一七年)，名显珠，俗姓胡，湖北黄冈人。他主持过南京僧师范学堂，又曾在上海哈同花园创办华严大学，宣扬华严教义。公元一九一七年，月霞在常熟创办法界学苑，但不久即于杭州玉泉寺病逝。 释谛闲(公元一八五八至一九三三年)，俗姓朱，名古虚，号卓之，天台宗僧人。他曾在浙江、南京、上海等地讲经说法，先后主持过南京僧师范学堂和宁波观宗学社。谛闲一生专研天台宗教义，曾被授记为天台教观第四十三世传人，因此成为近代中国佛教天台宗的标志人物。 谛闲与月霞是清末民初最早僧侣办教育的两位法师。近代佛教史上一些名僧如仁山、常惺、太虚、持松等都曾师从过他们。宗仰(公元一八六五至一九二一年)，法名印楞，俗姓黄，江苏常熟人。他曾研习英、日、梵等文字，精于诗、书、画、金石等。公元一九O一(清光绪二十七年)，他于上海与蔡元培、章太炎、邹容等组织中华教育会，并出任会长。
巨赞法师（曾任我佛教协会副会长），有诗赞之:
穷尽世传佛诸宗，
隐居灵隐两经乘。
慈悲心本能狮吼，
***横行有剑锋。
双鬓萧萧非吾惜，
一杯淡淡岂由衷。
天良须正皈天理，
古史闻温渡众生。
才疏学浅，不敢皈依佛门。头条友斧正。
1、释太虚 ，法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，原籍浙江崇德，生于浙江海宁，近代著名高僧。
2、谛闲法师浙江黄岩人，号卓三。法师毕生幸勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。一生著述宏丰，有《大佛顶首楞严经序指昧疏》等。
3、虚云禅师，湖南湘乡人，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代一身而系五宗法脉之禅宗大德。历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。
4、印光法师，即释印光，法名圣量，字印光。***俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。***振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。
5、 李叔同，即弘一法师，祖籍浙江平湖，生于天津。著名的音乐、美术教育家，书法家，戏剧活动家。中国话剧、中国油画、广告画的开拓者之一，也是西方乐理传入中国的第一人。代表作品《送别》、《南京大学校歌》等
民国四大高僧：太虚***，谛闲法师，虚云法师，印光***。
还有如弘一***、圆瑛法师。
1、释太虚
(1890年1月8日－1947年3月17日)，法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，属牛，出生在清代光绪十五年十二月十八日，在上海玉佛寺示寂于公元一九四七年三月十七日，原籍浙江崇德（今浙江桐乡），生于浙江海宁，近代著名高僧。
2、谛闲法师（1858--1932）浙江黄岩人，号卓三。法师毕生幸勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，***甚众。一生著述宏丰，有《大佛顶首楞严经序指昧疏》等。
3、虚云禅师（1840--1959），湖南湘乡人，俗姓萧（一说肖），名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
虚云禅师，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普院心起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；后在滇中阐教近二十年；九十五岁返曹溪，重建南华，中兴云门。历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。
虚云老和尚一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。于一九五九年农历九月十二日示寂，世寿一百二十岁，戒腊一百零一。
4、印光法师（1861(辛酉年)～1940（庚辰年）），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远***，故又号继庐行者。***俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。***振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。***在佛***中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等***是均为好友，弘一***更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。
5、 李叔同（1880-1942），即弘一法师，祖籍浙江平湖，生于天津。著名的音乐、美术教育家，书法家，戏剧活动家。中国话剧、中国油画、广告画的开拓者之一，也是西方乐理传入中国的第一人。弘一法师精研律学，弘扬佛法，被佛门***奉为律宗第十一代世祖。代表作品《送别》、《南京大学校歌》等。
近代佛教史上有哪些著名僧人？
1、释太虚 ，法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，原籍浙江崇德，生于浙江海宁，近代著名高僧。
2、谛闲法师浙江黄岩人，号卓三。法师毕生幸勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。一生著述宏丰，有《大佛顶首楞严经序指昧疏》等。
3、虚云禅师，湖南湘乡人，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代一身而系五宗法脉之禅宗大德。历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。
4、印光法师，即释印光，法名圣量，字印光。***俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。***振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。
5、 李叔同，即弘一法师，祖籍浙江平湖，生于天津。著名的音乐、美术教育家，书法家，戏剧活动家。中国话剧、中国油画、广告画的开拓者之一，也是西方乐理传入中国的第一人。代表作品《送别》、《南京大学校歌》等
民国四大高僧：太虚***，谛闲法师，虚云法师，印光***。
还有如弘一***、圆瑛法师。
1、释太虚
(1890年1月8日－1947年3月17日)，法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，属牛，出生在清代光绪十五年十二月十八日，在上海玉佛寺示寂于公元一九四七年三月十七日，原籍浙江崇德（今浙江桐乡），生于浙江海宁，近代著名高僧。
2、谛闲法师（1858--1932）浙江黄岩人，号卓三。法师毕生幸勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，***甚众。一生著述宏丰，有《大佛顶首楞严经序指昧疏》等。
3、虚云禅师（1840--1959），湖南湘乡人，俗姓萧（一说肖），名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。
虚云禅师，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普院心起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；后在滇中阐教近二十年；九十五岁返曹溪，重建南华，中兴云门。历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。
虚云老和尚一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。于一九五九年农历九月十二日示寂，世寿一百二十岁，戒腊一百零一。
4、印光法师（1861(辛酉年)～1940（庚辰年）），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远***，故又号继庐行者。***俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。***振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。***在佛***中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等***是均为好友，弘一***更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。
5、 李叔同（1880-1942），即弘一法师，祖籍浙江平湖，生于天津。著名的音乐、美术教育家，书法家，戏剧活动家。中国话剧、中国油画、广告画的开拓者之一，也是西方乐理传入中国的第一人。弘一法师精研律学，弘扬佛法，被佛门***奉为律宗第十一代世祖。代表作品《送别》、《南京大学校歌》等。
巨赞法师（曾任我佛教协会副会长），有诗赞之:
穷尽世传佛诸宗，
隐居灵隐两经乘。
慈悲心本能狮吼，
***横行有剑锋。
双鬓萧萧非吾惜，
一杯淡淡岂由衷。
天良须正皈天理，
古史闻温渡众生。
才疏学浅，不敢皈依佛门。头条友斧正。
近代四大高僧：太虚***，谛闲法师，虚云法师，印光***。 还有如弘一***、圆瑛法师。
1、释太虚 (1890年1月8日－1947年3月17日)，法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，属牛，出生在清代光绪十五年十二月十八日，在上海玉佛寺示寂于公元一九四七年三月十七日，原籍浙江崇德（今浙江桐乡），生于浙江海宁，近代著名高僧。
2、谛闲法师（1858--1932）浙江黄岩人，号卓三。法师毕生幸勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，为天台泰斗。对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高尚，***甚众。一生著述宏丰，有《大佛顶首楞严经序指昧疏》等。
3、虚云禅师（1840--1959），湖南湘乡人，俗姓萧（一说肖），名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。 虚云禅师，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普院心起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；后在滇中阐教近二十年；九十五岁返曹溪，重建南华，中兴云门。 历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。 虚云老和尚一生一衲、一杖、一笠、一钟行遍天下，由自度而度人。 于一九五九年农历九月十二日示寂，世寿一百二十岁，戒腊一百零一。
4、印光法师（1861(辛酉年)～1940（庚辰年）），即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远***，故又号继庐行者。***俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。 陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。***振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。***在佛***中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等***是均为好友，弘一***更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。
5、 李叔同（1880-1942），即弘一法师，祖籍浙江平湖，生于天津。 著名的音乐、美术教育家，书法家，戏剧活动家。中国话剧、中国油画、广告画的开拓者之一，也是西方乐理传入中国的第一人。 弘一法师精研律学，弘扬佛法，被佛门***奉为律宗第十一代世祖。代表作品《送别》、《南京大学校歌》等。 6、中国近代佛教领袖，1929年与太虚共同发起成立中国佛教会，并连续数届当选***，法师一生为团结全国佛***、促进和平作出了巨大贡献。
1953年中国佛教协会成立，被推选为第一任会长。
近代出现的佛教界名僧有敬安、月霞、谛闲、宗仰，以及太虚等人。 近代出现的佛教界名僧，大多致力于各种类型的佛教文化事业。由于他们的多方联络，使渐趋沉寂的中国佛教界出现了一些生机，推进了近代中国佛教的发展。在这些佛教僧人中，比较知名的有敬安、月霞、谛闲、宗仰，以及太虚等人。 释敬安(公元一八五一至一九一二年)字寄禅，俗姓黄，湖南湘潭人。他曾在宁波阿育王寺燃左手的两个手指头供佛，因而自称“八指头陀”。公元一九0二年，他出任宁波天童寺住持。公元一九一二年，江浙各地名山大寺的代表会聚上海留云寺，商议召开中华佛教总会成立大会，寄禅被公推为会长。敬安生平颇有诗名，并以诗结交海内名流，被尊为“诗僧”，有《八指头陀诗文集》行世。 释月霞(公元一八五七至一九一七年)，名显珠，俗姓胡，湖北黄冈人。他主持过南京僧师范学堂，又曾在上海哈同花园创办华严大学，宣扬华严教义。公元一九一七年，月霞在常熟创办法界学苑，但不久即于杭州玉泉寺病逝。 释谛闲(公元一八五八至一九三三年)，俗姓朱，名古虚，号卓之，天台宗僧人。他曾在浙江、南京、上海等地讲经说法，先后主持过南京僧师范学堂和宁波观宗学社。谛闲一生专研天台宗教义，曾被授记为天台教观第四十三世传人，因此成为近代中国佛教天台宗的标志人物。 谛闲与月霞是清末民初最早僧侣办教育的两位法师。近代佛教史上一些名僧如仁山、常惺、太虚、持松等都曾师从过他们。宗仰(公元一八六五至一九二一年)，法名印楞，俗姓黄，江苏常熟人。他曾研习英、日、梵等文字，精于诗、书、画、金石等。公元一九O一(清光绪二十七年)，他于上海与蔡元培、章太炎、邹容等组织中华教育会，并出任会长。
湘潭周边旅游避暑推荐？
1. 岳麓山：岳麓山是湖南的著名景点之一，有着秀丽的山水和浓厚的文化底蕴。您可以登上山顶，远眺湖南省会长沙市的美景，感受清凉的山风，还可以参观岳麓书院和庙宇等历史文化古迹。
2. 湘湖景区：湘湖是湘潭市内的一个大型湖泊，有着广阔的水面和绿意盎然的湿地景观。您可以在湖边散步、划船或者钓鱼，享受凉爽的湖风，欣赏湖泊美景。
3. 涵江楼：涵江楼是湘潭的标志性建筑，位于湘江边，是湖南古代文化的象征。您可以参观楼内的陈列展览，了解湘潭的历史和文化，同时在楼顶上欣赏到湘江的美景。
4. 吉首市：如果您想要更远一点的避暑之旅，可以考虑前往湖南吉首市，这是湖南境内的一个山区城市。吉首市有着清凉的气候和美丽的自然景观，如凤凰古城、乌龙潭和神农大峡谷等，是一个适合避暑的旅游目的地。
除了以上景点，湖南还有许多其他的旅游景点，如张家界、凤凰古城和岳阳楼等，您可以根据个人的兴趣和时间来安排行程。
无论您选择哪个景点，都希望您在湘潭周边的旅行中度过一个愉快而凉爽的夏季！
1. 岳阳楼：坐落于岳阳市内洲岛上，是中国历史文化名城岳阳的标志性建筑之一。登上岳阳楼，可以俯瞰洞庭湖美景，感受湖南的山水田园之美。
2. 长沙岳麓山：位于长沙市中心，素有“长沙之肺”之称。山上有栖霞寺、岳麓书院等历史古迹，还有湖南博物馆、岳麓山国家大学科技园等现代景点。
3. 衡山：位于衡阳市区北面，是中国南方有名的名山之一。衡山山体高耸，山间气候宜人，夏季来此避暑是不错的选择。
4. 湘乡市荷塘月色：坐落在湘乡市内，是一座以荷花为主题的生态公园。这里有荷塘、湖泊、竹林，还有各种荷花品种，夏季在此漫步赏荷，感受清凉气息。
5. 湘潭市岳塘区红岩寺：位于湘潭市岳塘区内，是一座有着千年历史的佛教名刹。寺内有古树参天、清泉潺潺，夏季在此寻找心灵的宁静，也是不错的选择。
到此，以上就是小编对于湘乡中式寺庙门窗订做厂家的问题就介绍到这了，希望介绍关于湘乡中式寺庙门窗订做厂家的4点解答对大家有用。
