大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于崇礼高端静音门窗厂家的问题，于是小编就整理了1个相关介绍崇礼高端静音门窗厂家的解答，让我们一起看看吧。
“克己复礼”是什么意思？
“克己复礼”用今天的话说，就是人不但把自己的心思压住，别胡来乱来；还要让自己的行为符合礼仪规矩，不走歪路捷路。
在《论语·颜渊》中记载，颜渊问老师孔子什么是“仁？”孔子回答：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？”在孔子看来，“仁”是人必须坚守的修为，怎样才能做到“仁”呢？孔子说了，克制自己、践行礼仪。
孔子所说的“礼”是周公旦倡导的周礼，是儒家理论的经典。尽管周礼过于格式化，但是，它还是人所应该遵循的规矩，是人要追寻的修为。
在今天看来，孔子说的话实在太有道理了。
生而为人，吃的五谷杂粮，走的万条路途，经的千般世事。没有一天能离开这个世界，也不可能不和别人打交道。人走得顺着正道、人行得坚守路数。天地不可能顺着你的意思走，别人也不能顺着你的心情过。
所以，人得把住自己不任性，管住自己不非礼。
“克己复礼”既有“从严律己”的意思，更有“守法敬畏”的意思。
生而为人，都是一枚肉身，把别人当傻瓜不行，不管住自己不行，不按规矩出牌更不行。
简单从字面上来理解这个成语，还是很容易的，意思是要约束自己，使自己的言行符合于礼。如果做到了这一点，那就是“仁”的体现。
说颜渊问孔子，怎样才能成为一个仁义的人。
孔子说：要战胜自己的私欲，使自己的行为符合礼节，这就是仁。只要每个人自己做到了克己复礼，那么天下人都会成为仁义之士。仁义是靠自己去做的，难道你还想我来帮你吗？
颜渊说：老师您具体点。
孔子说：凡是不符合礼的事情，就不要去听、去看、去说、去做。
颜渊说：懂了。
实际上，这句话就是对孔子“仁义之道”的最好解释。
孔丘说的“礼"是个什么东东？周礼。周礼又是个什么东东？周是周朝，周朝是我国奴隶社会的一个朝代，礼就是奴隶制度，说白了就是奴隶主压迫剥削奴隶是合理的，奴隶们要俯首帖耳、老老实实地当奴隶，不能“犯上作乱"。
孔丘生活的春秋时期，我国正处于从奴隶制向封建制转变的时期，新生与腐朽、先进与落后、革命与***正进行生死较量。孔丘站在***的立场上，拼命维护奴隶制，是彻头彻尾的逆历史潮流而动。
历史听他的了吗？没有！早在秦始皇统一中国之前的战国时期，各诸候国都先后***用了封建制，废除了奴隶制。这说明了什么呢？历史的潮流是不可阻挡的，总是要往前走，几个跳梁小丑不管怎么“克己"，也绝不会达到复礼的目的。尽管历史的发展会出现逆流，但也只不过是一时而已，挡不住历史大潮滚滚向前！
所谓克己就是人应该自律，现实生活中一个人只有明白了什么是应该做的，说的，才能有好的人生，才能融入社会，但是要明白什么是应该的，却要在平时约束自己，不要任性，这就是克己，这里的克就是克制的意思。所谓复礼，是说人要懂得规矩，要守规矩，所谓的规矩就是一方面在人类活动中约定俗成的大多数人都认可的那些应该或者不应该做的处世之道，还有一方面就是法律框架。
克己复礼就是说白了让人老老实实的活着，当初***批判孔子的克己复礼是希望人们不要太墨守陈规，要杜绝国内一些人希望只是下级来守规矩而没有主观能动性，但是很多问题都具有两面性，孔子说的克己复礼其实更有利于统治阶级奴役人民，而***批判孔子说的克己复礼更有利于人民追求自己的权利，不要忘记***始终是一个为人民服务的人。
这句话出自《论语 颜渊》，原文是“颜渊问仁。子曰:克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”在文学史上，《论语》是作为一本主要记载孔子言行的语录体散文，由于是后来记录的，并非是孔子一说出话就记录下来，所以《论语》里的内容多是孔子***记载下来的，许多都是直接可以代表孔子思想，以及阐释儒家思想的话，这句就是论语中颇为著名的一句话。
原文翻译：颜渊请教孔子，什么是“仁“的涵义。孔子说：以修养自我的途径，亲身实践恢复礼乐社会的行为，从而走上正途。一坚持如此，日日如此，你如此，天下如此，礼乐社会恢复了，天下就是”仁“的天下了，这大概就是”仁“！”仁“，在于自己，与他人无关。
笔者对于孔子的原***了一些阐释性的翻译，大致的意思是，做到“仁“的方式，就是儒家的”修身“。但是孔子有一个独特的思想就是因材施教，所以这里仁的涵义是针对个人的，到那时我们不妨将他视作”仁“的内涵在个人的方面。
1、 怎么“克己“？
孔子和曾子有一个有趣的对话，于是有了“夫子之道，忠恕而已“的说法，这也是孔子待人之道的另一种说法，何为‘忠”——己欲立而立人，己欲达而达人。意思就是说，自己做得到了，也想让别人达到，当然，这个别人，是指的自己生变得朋友，而非小人。何为”恕“——己所不欲，勿施于人。能处处为别人考虑，设身处地去着想。这样子修养自己，除了自己的行为得到了规范，别人的也得到了规范，***得到了规范，社会就完美了。
2、 何为“复礼“？
在孔子看来，礼，除了指社会上的礼数，还是指人的外在表现，可以说，“克己“修养的是内心，”复礼“则是自己修养的外在表现，两者是互为表里的性质。这就可以参考孔子文质彬彬的中庸之道了。
到此，以上就是小编对于崇礼高端静音门窗厂家的问题就介绍到这了，希望介绍关于崇礼高端静音门窗厂家的1点解答对大家有用。
