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江阴迪卡乐装饰材料有限公司怎么样?
简介:江阴迪卡乐装饰材料有限公司系台湾(上田铝业有限公司)之外商独资子公司,2001年7月注册,位于全国知名的铝型材生产重地——江阴市祝塘永昌工业园。占地40余亩,建筑面积15000平方米,在职员工近200人,其中研发工程师及专业技术人员30多人。
这家公司2001年7月公司一期投资200万美元从事门窗制作安装工程,2007年二期投资350万美元专业设计生产迪卡乐铝型材,从台湾引进生产专用设备,其中铝型材生产车间主要有630吨、800吨、1250吨挤压生产线各一条,粉末静电涂装生产线两条,断桥铝合金门窗加工生产线叁条,注胶生产线一条。
我认为这家公司不错的。
蜀汉五虎上将有多厉害? 有3人被封神, 为何剩下2个却是凡人?
忠义报国为栋梁,肝胆护兄筹铁肩。蜀汉五虎上将,神勇无比,对于蜀汉***的建立,起到了至关重要的作用。关羽镇守荆州,独霸一方,曹吴不敢正视,凭借胯下赤兔马,手中青龙偃月刀,横扫三国战将,敌人无不胆寒。张飞手中丈八长矛,不知多少英雄死于非命。虎牢关当阳桥,张飞一马当先,威震古今,他和关羽一起并称为万人敌。马超更是横扫天下,曾杀得曹操割须弃袍,大战许褚,应战张飞,毫不逊色。
赵云更是在百万曹军中七进七出,救出少主阿斗,听到赵云威名,无人不服。老将黄忠手中刀法不输关羽,更有百步穿杨之神射,定军山一战怒斩夏侯渊。可以说,这五虎上将都是绝世悍将,不仅武艺出类拔萃,更是战功卓著。正所谓了却君王天下事,赢得生前身后名,然而五人死后待遇却有所不同,三位被后人封神,两位虽有威名,却始终被视为凡人,这究竟为何?以下依据相关资料做简要分析。
首先第一个被封神的却是张飞。张飞骁勇善战,脾气暴躁,出了名的不怕死,就连吕布也惧怕张飞的胆识。虽然被叛将范疆张达***,但依然不能改变其在人们心中英雄的形象。张飞死后,在三国末期,就被人神话,后人为张飞立庙供奉,香火不断。依据《桓侯灵异志》的相关记载,张飞因生前脾气耿直,为人刚正不阿,被后人化身为负责地方冤屈事务的城隍。后来又有人祭拜张飞,求得风调雨顺,防止瘟疫的发生。张飞这个神位作用巨大,因此香火不断。当然这只是后人的追捧,不是真的成神,正所谓神鬼之事,不可轻信。
其次关羽死后,逐渐被神话。关羽因其勇冠三军,被后人敬畏。尤其是三国魏晋时期,关羽的英勇事迹被广为流传,很多人添油加醋,加上封建迷信思想,逐步让关羽神话。南陈和隋朝时期,得道高僧智颛,对关羽受五戒,并且尊称他为伽蓝***神。唐高宗年间,关羽以军神的形象,被送入武庙里,但当时主祀仍然是姜太公。
到了宋朝宋真宗面见,道教天师张继先更是捏造了关公战蚩尤的说法,关公由此更为道家的尊神。宋徽宗时期,关羽被追封为“义勇武安王”。明神宗时期,更是封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣地君”。而到了清朝乾隆年间,关羽直接被封为武圣,与文圣孔子一起被祭奠。由此可见,关羽被历朝历代加冕,逐渐被神话,这也不枉关羽一生英勇作战忠义无双了。
再次马超虽然名声不及关张,但也被神话。马超在三国中也是勇冠三军,协助刘备平定益州,率军参加汉中之战,马超也是家喻户晓。马超在三国时期就被羌人拥戴,成为神威天将军。后来《三国演义》流行于世,民间更是对其大加称赞。《正统道藏》中,更是将马超列为七十二阴雷部神将之一。由于民间传说的影响,马超逐步被百姓神话,直到后来成为一部分地区的门神,享受供奉。马超虽被神话,威名却不如关羽张飞,也算留下生前身后名了。
最后赵云黄忠虽然英勇,却未被神话。赵云一生戎马,为蜀汉江山立下汗马功劳,尤其是两次救助阿斗,可以说没有赵云,蜀汉的历史都要被改写。虽然赵云的形象深受大众的喜爱,但却未被神话,可能与平生的战绩有关吧。但他在世人心目中的的形象,却一如既往地好,这也算是一种封赏吧。
黄忠也是作战勇猛,为刘备出生入死,无论是入川之战,还是汉中之战,黄忠都立下过汗马功劳。刘备讨伐东吴,黄忠死在马忠的箭下,也算是鞠躬尽瘁死而后已了。黄忠并未因此而被神话,但黄忠忠义无双的形象却深入人心。
你是如何看待五虎上将的?
欢迎关注,讲述三国故事,了解那段鲜为人知的历史。
其实五虎上将都是有庙祠供奉的,而其中四个人都是享有神位的。
关羽的神位是最多的而且历朝历代都有追封,我们最为熟悉的是他被封为武圣,关圣帝君。台湾地区的信徒称关羽为恩主,即是救世主的意思。佛教也尊他为护教伽蓝。还有三界伏魔大帝,崇宁真君,武财神等神位。关羽的信仰遍布整个华人地区和有国外华侨的地方。
张飞被尊为屠宰业的祖师爷,在四川省阆中市建有汉桓侯祠,在唐时就有修建,虽历经战火,但缕毁缕建。明代典膳黎重,在墓冢四周筑围墙47丈。此后还有多次续修。清嘉庆年间追封张飞为桓侯大帝。而在桓侯祠中也镶嵌这明成化年间知府李直的《桓侯灵异记》,记载着张飞在当地管理水患,预防瘟疫的种种显圣事迹,蒲松龄的《聊斋志异》也有对张飞的描写。
赵云庙在四川、河南、河北等地都有,全国各地关于赵云的供奉都很多,台湾省的人民还将赵云奉为赵圣帝君。道教尊其为“南宫辅佐真君”。赵云在民间的形象几乎是完美无暇的,其常胜将军的形象也在后世广为流传。
马超在台湾同赵云一样被奉为马圣帝君,其弟马休、马铁为护将。后土祠、涿州三义宫也都有马超塑像供奉。正统道藏中马超被封为马超元帅护羌神、七十二阴雷部神将。我国的很多地区都有把马超奉为门神的做法,逢年过节亦有做年画、剪纸等以马超为神明的做法。
黄忠虽然似乎没有神位,但在成都有一座村子是以黄忠命名的。黄忠也有祠堂在那里,祠内塑有黄忠全身坐像,白髯长飘,精神矍铄。但是祠堂在文化大革命时期被摧毁了。而黄忠老当益壮的形像也深深的刻在我们心中。
其实历史中的很多厉害人物都没有神位,甚至没有庙宇供奉,或许这些人也被封过神,也修建过庙宇,只是在历史的进程中丢失了。
而重要的是我们应该铭记这些历史,他们有没有神位并不重要,重要的是他们在我们心目中的地位,我们应该牢记每一位在历史中付出过贡献的人。
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